Respiración, Movimiento y sentimiento, parte 3

La enfermedad emocional se caracteriza, o por una pérdida de espontaneidad, o por una deficiencia de control del ego, o ambos. En un sentido amplio, la persona emocionalmente perturbada se mueve compulsivamente o impulsivamente.

Una persona saludable esta bien coordinada en sus movimientos, es espontánea y sin embargo, se controla.

Las expresiones emocionales saludables nunca toman la forma de arranques histéricos. Son egosintónicas, es decir, el sentimiento se expresa con el apoyo pleno del ego. Como resultado, el movimiento que expresa el sentimiento es unitario y completo. A la inversa también es cierto. Cuando un movimiento abarca el cuerpo entero de una manera unificada, el resultado es una expresión emocional sentida por la persona. Este principio fundamenta la terapia Bioenergética.https://www.dropbox.com/s/aea5ktbwoubm8c5/Resp%2C%20mov.%20y%20sen.%203.mp3?m

Respiración, Movimiento y Sentimiento, parte 2

La enfermedad mental es un nombre equivocado. Las personas padecen perturbaciones emocionales. La palabra emoción esta compuesta del prefijo "e" y la raíz "moción". Emoción significa la acción de moverse hacia afuera. Una perturbación emocional es una incapacidad de dirigirse  hacia afuera,  hacia las personas y el mundo. Por definición, uno puede decir que los conflictos emocionales distorsionan o limitan la motilidad del cuerpo. Impiden el movimiento hacia afuera. De la misma manera, cualquier perturbación en la habilidad de un organismo para moverse denota un conflicto emocional.
https://www.dropbox.com/s/8tw44bvkzeh1n9t/Resp.%20mov.%20y%20sen.%202.mp3?m

Respiración, movimiento y sentimiento, parte 1

Los principios y práctica del Análisis Bioenergético, se basan en el concepto de una identidad funcional entre mente y cuerpo. Esto significa que un cambio en la personalidad está condicionado a un cambio en las funciones del cuerpo. Las dos funciones que son más importantes a este respecto son la respiración y el movimiento. En la persona emocionalmente enferma estas dos funciones están perturbadas por tensiones musculares crónicas. Estas tensiones son la contrapartida fisiológica de conflictos psicológicos. A través de estas tensiones, los conflictos se estructuran en el cuerpo como una restricción de la respiración y una limitación de la motilidad. Sólo soltando estas tensiones, y resolviendo los conflictos, puede haber allí una mejora efectiva en la personalidad.
(Resumen de una conferencia del Dr. Alex Lowen)
https://www.dropbox.com/s/mvxdqhy3hjklgum/Resp.%2C%20mov.%20y%20sen.1.mp3

El Proceso de Maduración Noético, parte 2

Asumir y aceptar que podemos crear nuestra propia vida , es vencer el abatimiento y el pesimismo de que la suerte esta echada y ya no tenemos ocasión de mejorar nada.

Poner en marcha mi capacidad artística, mi vocación, implica poder redimir mi contexto, implica re-interpretar mi realidad, implica animarme a intervenir decididamente para “crearme”, “inventarme” o “descubrir”, un nuevo perfil, más grato, más pleno, más satisfactorio.

La vitalidad del hombre radica, en parte, en esa capacidad de inventarse formas personales para resignificar su vida. Dice Séneca: “el hombre feliz archiva su pasado, pone en orden su presente y está en condiciones de reformar su futuro todas las veces que lo crea necesario.

El descubrimiento de las “cosas esenciales” nos permite saborear la vida, descubrir su verdadero sabor. El sabio, no pasa necesariamente por los claustros académicos, sino que alcanza la sabiduría viviendo, vivenciando, descubriendo sentidos, hasta adquirir ese arte: ese saber qué hay que pasar por alto.

Finalmente, la tercera edad es también la “edad del amor”, del amor humano con su única o genuina forma de expresión, es decir, con el cuerpo, con las emociones y con el alma. El amor es una expresión genuina de la naturaleza espiritual del hombre.

Muchas personas, al tomar conciencia de la “transitoriedad de la vida”, reaccionan buscando apoyo, tratando de hacerse fuertes- hasta tal vez inmortales- en cosas del exterior, cosas del afuera. Así, la fortuna económica, el poder, la popularidad, la belleza física, el éxito profesional, el auto deportivo, la juventud, pasan a ser verdaderos pilares de la existencia. Claro está, son “pilares inestables”, son figuradamente como varas de mimbre que solamente dan apariencia de sostén, una seguridad inestable que invariablemente genera angustia porque en el fondo se reconoce su debilidad. Los verdaderos pilares, el apoyo genuino, la plena seguridad, viene de apostar y apoyar la propia existencia en el interior de uno mismo, en aquellos pilares que significativamente nos pueden constituir como humanos, como individuos concretos, como “uno-mismo”.
https://www.dropbox.com/s/nlmj15nud9rmxcg/Proceso%20no%C3%A9tico%202.mp3?m

El proceso de maduración noético, parte 1

Cuando cualquier ser cumple o desarrolla el grado más alto o más pleno posible de su naturaleza, en ese punto ha logrado madurar. Y el destino de maduración de este proceso, es el acceso a su espiritualidad o dimensión noética, el contacto directo con el mundo de los valores. La práctica de tales valores permite ir descubriendo, vivenciando, cumpliendo con el sentido de la vida.

El proceso de maduración noético es, por tanto, el tránsito de la hegemonía de la dimensión biológica, pasando por lo psicológica y social, hasta alcanzar el comportamiento espiritual.

Ya no es la inhibición o represión sexual, ni siquiera la carencia material de bienestar , el motivo básico del sufrimiento del hombre, sino la frustración existencial.
La historia completa siguiendo el enlace:
https://www.dropbox.com/s/0hydtvulvnp4zvk/Proceso%20no%C3%A9tico%201.mp3?m

Anatomía del Espíritu, parte 7

La energía del séptimo chakra nos mueve a desear una conexión íntima con lo Divino en todo lo que hacemos. Este deseo espiritual de conexión es muy diferente del deseo de conexión con una religión. La religión es ante todo una experiencia de grupo cuya principal finalidad consiste en proteger al grupo, en especial de las amenazas físicas, enfermedad, pobreza, muerte, crisis sociales e incluso guerra. La religión tiene sus raices en las energías del primer chakra. La espiritualidad, por su parte, es una experiencia individual orientada a liberarnos de los miedos del mundo físico y buscar una relación con lo Divino. La verdad sagrada de este chakra es Vive en el momento presente.
La búsqueda de una conexión espiritual personal estremece el núcleo mismo de nuestro ser. La oración, consciente o inconsciente, para llegar a conocer directamente lo Divino reza más o menos así: “Ya no deseo estar protegido dentro del grupo ni deseo tener un filtro mediador que me sirva de guía. Ahora quiero que Tú entres directamente en mi vida y elimines de ella todo obstáculo, sea una persona, un lugar o un trabajo, que me impida formar una unión íntima Contigo. Estamos rodeados por el Cielo.

El paso de religión a espiritualidad no es simplemente una moda cultural. Es una reorganización arquetípica de nuestra comunidad planetaria, que ahora puede entrar en las verdades universales accesibles mediante la visión simbólica.
https://www.dropbox.com/home?select=Anatom%C3%ADa%20del%20esp%C3%ADritu%207.mp3#!/home?select=Anatom%C3%ADa%20del%20esp%C3%ADritu%207.mp3

(Resumen del Libro"Anatomía del Espíritu", de Carol Mills)

Anatomía del Espíritu, parte 6

La verdad sagrada contenida en el sexto chakra es Busca solamente la verdad. Ésta nos impulsa a buscar continuamente la diferencia entre verdad e ilusión, las dos fuerzas que están presentes en todo momento.

La persona que ha conseguido una postura interior de distanciamiento u objetividad tiene un sentido del yo tan completo que las influencias externas no ejercen ninguna autoridad en su conciencia.
Adquirir objetividad y conciencia significa lograr que ciertas percepciones de la mente entren en el cuerpo. Esto supone fusionarse con las percepciones que son ciertas y vivirlas para que su poder y nuestra energía se conviertan en una misma cosa.

Es sorprendente cuántas personas reconocen que la experiencia de una enfermedad las motivó a dirigir su atención hacia el interior y a examinar atentamente sus actitudes y estilo de vida. Todas describen esencialmente el mismo proceso de recuperación: el viaje desde la mente personal hacia la mente impersonal.

El objetivo de tomar conciencia no es burlar a la muerte ni hacerse inmune a la enfermedad, sino ser capaz de afrontar todos y cada uno de los cambios de la vida y el cuerpo sin miedo, tratando solamente de asimilar el mensaje de la verdad contenido en ellos.

De acuerdo con esta percepción, sanar el miedo a la muerte y a morir es un aspecto de la serenidad que el espíritu humano es capaz de lograr a través del viaje hacia la toma de conciencia.

El objetivo de tomar conciencia no es dominar lo físico, sino dominar el espíritu. El mundo y el cuerpo físicos nos sirven de maestros en el camino.
https://www.dropbox.com/s/xztrzvrltn31yzb/Anatom%C3%ADa%20del%20esp%C3%ADritu%206.mp3?m